Ally - Allié

For the LGBTYQ2+ CATHOLIC COMMUNITY WITHIN CAF & dnd

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POUR LA COMMUNAUTÉ LGBTQ2+ AU SEIN DES FAC & LE DDN
 

Catholic are called to treat the community with ''respect, compassion, and sensitivity''

(no. 2358)

This is further explained in the Apostolic Exhortation Amoris Laetitia no. 250

A details explanation of this is found in the book from James Martin, SJ cited on this page.

Les catholiques sont appelés à traiter la communauté avec "respect, compassion et sensibilité".

(n° 2358)

Ceci est expliqué plus en détail dans l'Exhortation Apostolique Amoris Laetitia no. 250

The Catholic Church and it's military chaplain values the God-given dignity of all human life and we take this opportunity to say to the catholic faithful in CAF & DND, especially our young people, that we stand with you and oppose any form of violence, bullying, power/rank ratio, violation of professional boundaries or harassment directed at you.

CAF - help available 
 

''Only what is true can ultimately be pastoral''

(Pastoral Care, no. 15, 1986)

L'Église catholique et ses aumôniers apprécie la dignité donnée par Dieu à toute vie humaine et nous saisissons cette occasion pour dire à nos fidèles au sein des FAC & DDN, en particulier à nos jeunes, que nous sommes à vos côtés et que nous nous opposons à toute forme de violence, d'intimidation, usurpation de pouvoir/rang, violation des limites professionelles ou de harcèlement à votre égard".

FAC - ligne d'aide 
 

''Seul ce qui est vrai peut en fin de compte être pastoral''

(Soin pastoral, no. 15, 1986)

Given their 'ministry of presence' (within CAF) they shall adhere to a standard of care and maintain an open-door policy (in a Safe Environment) that can make them an important resources to service members (& their families), who may be struggling not only with professional, but also the social, moral and, religious implication of 'coming out'

Jacqueline Lopour and Nick Deshpander, Coming out in Uniform, Chapter 4, p.66
Strengthening the Canadian Armed Forces, , Univ. of Tortonto, 2020

Definition: a bystander as a “person who is physically present when another person is in peril, who sees that person in peril, and has, from a legal perspective, knowledge,” Guiora explains. “The second part of that test is that the person has the capability to act.” Bystanders need not put their own safety at risk to intervene in a potentially harmful situation, he adds: “The only thing we want you to do is to dial 911.”

 Amos Guiora, professor at
the S.J. Quinney College of Law,
University of Utah

Définition : un témoin est une "personne qui est physiquement présente lorsqu'une autre personne est en danger, qui voit cette personne en danger et qui a, d'un point de vue juridique, des connaissances", explique M. Guiora. "La deuxième partie de ce test est que la personne a la capacité d'agir". Les spectateurs n'ont pas besoin de mettre leur propre sécurité en danger pour intervenir dans une situation potentiellement dangereuse, ajoute-t-il : "La seule chose que nous voulons que vous fassiez est de composer le 911".

Amos Guiora

FAC - Les STRATÉGIES D'INTERVENTION D'UN TÉMOIN -

Voir le lien

We must do all that we can to foster a safe environment for all subjects of the Ordinariate, but, more than that, the faith that is the foundation of Catholic Education requires that every individual be treated with respect, dignity, compassion and love as a child of God. Everyone, and especially anyone who is suffering, is included in the love of Christ that we are called to make present in the world.

The Ally in the Ordinariate Chancery office is the CHANCELLOR

Fr. S. Sarazin* (email)

Nous devons faire tout notre possible pour favoriser un environnement sûr pour tous les sujets de l'Ordinariat, mais, plus encore, la foi qui est le fondement de l'éducation catholique exige que chaque individu soit traité avec respect, dignité, compassion et amour comme un enfant de Dieu. Toute personne, et en particulier celle qui souffre, est incluse dans l'amour du Christ que nous sommes appelés à rendre présent dans le monde.

L'allié au bureau de la chancelerie de l'Ordinariat est le CHANCELIER

Abbé S. Sarazin* (courriel) 

The world’s young people need safe spaces – both physical and digital - where they can “freely express their views” and “pursue their dreams”

United Nations Secretary-General António Guterres

Les jeunes du monde entier ont besoin d'espaces sûrs - tant physiques que numériques - où ils peuvent "exprimer librement leurs opinions" et "poursuivre leurs rêves"

Secrétaire général des Nations unies, António Guterres.

RAAF Chaplaincy representation as an Ally for the Annual ADF Military Pride Ball - Thanksgiving & Address before dinner. (Sydney, Australia)


Représentant l'aumônerie de la RAAF en tant qu'alliée pour le bal annuel de la fierté militaire de l'ADF - Une action de gråce et un discours avant le souper. (Sydney, Australie)

Building a Bridge: How the Catholic Church and the LGBT Community Can Enter into a Relationship of Respect, Compassion, and Sensitivity by James Martin, S.J.

Review:  'A welcome and much-needed book that will help bishops, priest, pastoral assciates, and all church leaders more compassionately minister to the LGBT community. It will aslo help LGBT Catholics feel more at home in what is, after all, their Church.''

-Cardinal Kevin Farrell, who was at the time, Prefect of the Vatican's Dicastery for Laity, Family and Life.

The Church makes her own the atti­tude of the Lord Jesus,
who offers his bound­less love to each person without exception.

Ref. Same-sex attraction rights and dignity

The following paragraph of the Post-Synodal Apostolic Exhortation on Love in the Family Amoris Laetitia (2016) can illuminate these expressions:

" During the Synod, we discussed the situation of families whose members include persons who experience same-sex attraction, a situation not easy either for parents or for children. We would like before all else to reaffirm that every person, regardless of sexual orientation, ought to be respected in his or her dignity and treated with consideration, while ‘every sign of unjust discrimination’ is to be carefully avoided,(no.276) particularly any form of aggression and violence. Such families should be given respectful pastoral guidance, so that those who manifest a homosexual orientation can receive the assistance they need to understand and fully carry out God’s will in their lives. "(n. 250).

Regarding proposals to place unions of homosexual persons on the same level as marriage, “there are absolutely no grounds for considering homosexual unions to be in any way similar or even remotely analogous to God's plan for marriage and family” (No. 76).

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L'Église fait sienne l'attitude du Seigneur Jésus, qui offre son amour sans limite à chaque personne sans exception.

Réf. Droits et dignité des attirances envers le même sexe

La citation suivante, tirée de l’Exhortation apostolique post-synodale sur la famille Amoris Lætitia (2016) peut éclairer ces propos. « Avec les Pères synodaux, j’ai pris en considération la situation des familles qui vivent l’expérience d’avoir en leur sein des personnes manifestant une tendance homosexuelle, une expérience loin d’être facile tant pour les parents que pour les enfants. C’est pourquoi nous désirons d’abord et avant tout réaffirmer que chaque personne, indépendamment de sa tendance sexuelle, doit être respectée dans sa dignité et accueillie avec respect, avec le soin d’éviter ‘toute marque de discrimination injuste’ (no.276), et particuliè-rement toute forme d’agression et de violence. Il s’agit, au contraire, d’assurer un accompagnement respectueux des familles, afin que leurs membres qui manifestent une tendance homosexuelle puissent bénéficier de l’aide nécessaire pour comprendre et réaliser pleinement la volonté de Dieu dans leur vie » (no 250).

En ce qui concerne les propositions visant à placer les unions de personnes homosexuelles au même niveau que le mariage, "il n'y a absolument aucune raison de considérer les unions homosexuelles comme étant de quelque manière que ce soit similaires ou même de loin analogues au plan de Dieu pour le mariage et la famille" (n° 76).